明時節雨紛紛.....;隨著時間的推進（jìn），一年一度的清明節就要到（dào）了，此時，你一定有（yǒu）很多話要說，或（huò）嗟歎，或（huò）扼（è）腕，當然更不能忘記向親朋好友送上這份特殊的節日祝福,

清明節放假安排2013年：放幾天假?　　

中科（kē）公司（sī）2013年清明節放假安排：2013年4月4日（rì）-6日放假加調休，共3天。其中（zhōng），4月4日(清明節，星期四)為法定節假（jiǎ）日（rì），4月7日（rì）(星期日（rì）)公休日（rì）調至4月5日(星期五)，4月6日(星期六)照常公（gōng）休，4月7日(星期日)上（shàng）班。　

2013年清明節的來曆和習俗

清明節的習俗是豐富有趣的，除（chú）了講究禁火（huǒ）、掃墓，還有踏（tà）青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一係列風俗體育活動。相傳這是因為（wéi）清明節要寒食禁火，為了防（fáng）止寒食冷餐傷身，所以大家（jiā）來參加一些體育活動，以鍛煉（liàn）身體。因此，這個節（jiē）日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。。清明節起源（yuán）：
清明節是（shì）中國民間重要傳統節日，是重要的“八節”(上元、清（qīng）明、立夏、端午、中元（yuán）、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公曆的四月五日，但其節期（qī）很長（zhǎng），有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。
    清明節據傳始（shǐ）於古（gǔ）代帝王將相“墓祭”之禮（lǐ），後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，曆代（dài）沿襲而成為中華民族（zú）一種固定（dìng）的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節（jiē）日，到了唐朝，將祭（jì）拜（bài）掃墓的日子定（dìng）為寒食節。寒食節正確的日（rì）子是在冬至（zhì）後一百零五天，約在清明前後（hòu），因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合（hé）並為一日（rì）了！
    在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對（duì）墓葬就十（shí）分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為（wéi）人所恥笑的（de）齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品（pǐn），可見（jiàn）戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗（zōng）時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一（yī），因此每逢清明節（jiē）來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐（gài），皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為（wéi）社會重要風（fēng）俗。
    而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食（shí），怕有些老弱婦（fù）孺耐不住寒冷，也（yě）為了防止寒食（shí）冷（lěng）餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、蕩秋千，踢足球（qiú）、打馬球（qiú）、插柳，拔河，鬥雞等戶外活動，讓大家出（chū）來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷情懷，還融合（hé）了歡樂（lè）賞春的氣氛；既有生離死別（bié）的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是（shì）一個極富（fù）特色，非常特（tè）別的節日。清明祭掃墳（fén）塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據（jù）載，古代（dài）“墓（mù）而不墳”，就是說隻打墓坑，不築墳丘，所以祭（jì）掃就不見於（yú）載籍。後來（lái）墓而且墳，祭掃之（zhī）俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮（lǐ）俗活動。
    關於寒食的傳說：

相傳春（chūn）秋戰國時代（dài），晉獻公的妃子驪姬為了讓（ràng）自己的兒（ér）子奚齊繼位，就設毒計謀害太（tài）子申生（shēng），申（shēn）生被逼自殺。申（shēn）生的弟弟重耳，為了躲（duǒ）避禍害，流亡出走。在流亡期間，重（chóng）耳受盡了屈辱。原來跟著他一（yī）道出奔的臣子，大多陸陸續續地各（gè）奔出路去了。隻剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追（zhuī）隨（suí）著他（tā）。其（qí）中一人叫介子推。有（yǒu）一次，重（chóng）耳餓暈了過去。介（jiè）子推為了救重耳，從自己腿（tuǐ）上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋（qiū）五霸之一晉文（wén）公。晉文公執政後，對那（nà）些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯（wéi）獨忘了介子推。有人在晉文公麵前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊（jiù）事，心中有愧，馬上差人去請（qǐng）介子推上朝受賞封官。可是，差人（rén）去了幾趟，介子推不來。晉文（wén）公隻好親自去請（qǐng）。可是，當晉（jìn）文公來到介子（zǐ）推家時，隻見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著（zhe）老母躲（duǒ）進了綿山（今山西介休縣東（dōng）南）。晉（jìn）文公（gōng）便讓他的禦林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個（gè）主意說，不如放（fàng）火燒山，三麵點火，留下一方（fāng），大火起時介子推會自己走出來的。晉文（wén）公乃下令舉（jǔ）火（huǒ）燒山（shān），孰料大火燒了三（sān）天三夜，大火熄滅後，終（zhōng）究（jiū）不見介（jiè）子推出來。上山一看，介子推母子倆（liǎng）抱著一棵燒焦的大柳樹（shù）已經死了（le）。晉（jìn）文公望著介子推的屍體（tǐ）哭拜一陣，然（rán）後安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞（dòng），洞裏好象有什麽東（dōng）西。掏